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  • Pescadores indígenas cucapah. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Foto: Prometeo Lucero.)
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  • Hilda Hurtado Valenzuela, presidenta de la Sociedad Cooperativa del Pueblo Indígena Cucapah. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Pescador indígena cucapah. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Foto: Prometeo Lucero.)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Mónica Gonzáles inició un trabajo de recuperación de la lengua cucapah. Según la UNESCO, queda apenas una decena de hablantes. El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Delta del Río Colorado. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Delta del Río Colorado. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Interior de cocina en El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Alía Madesdana, cucapah. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • El Mayor. Indiviso, Baja California. 13 de agosto de 2014.. (Photo: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas wixárikas originarios de San Luis Potosí marchan en Ciudad Universitaria acompañados de estudiantes. Los wixárikas  luchan contra la destrucción en los pueblos de la región de Wirikuta, en la Sierra de Real de Catorce, por parte de empresas mineras canadienses y agroindustriales. 26 de octubre de 2011. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Tlacololeros se golpean en el cuerpo con su chirrión (látigo). El golpe de chirrión representa los truenos, pero también ayuda a imponer distancia entre los peleadores y espectadores.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Tigres pelean en un cerro cercano a Acatlán, mientras son rodeados por una multitud de espectadores.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un tigre combatiente se prepara para confrontar a su oponente.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un hombre vierte mezcal en las cuerdas con las que pelearán los tigres.<br />
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En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Una mujer teje coronas con cepasúchitl en las calles de Acatlán, Chilapa, la noche previa a la pelea de tigres.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un tigre recibe mezcal después de curar sus heridas luego de participar en la pelea de tigres.<br />
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En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un hombre se prepara para ingresar a la pelea de tigres.<br />
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En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Tigres pelean golpeándose en el cuerpo con cuerdas empapadas de mezcal.<br />
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En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Una familia coloca una ofrenda en un cerro cercano a Acatlán, mientras se realiza la pelea de tigres.<br />
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Indígenas nahuas de Acatlán, Guerrero protagonizan cada año en las alturas del Corozco o Lugar de las Cruces, la pelea de tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • En lo alto del Corozco, mujeres arreglan las ofrendas florales alrededor de donde se realizan las peleas.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un grupo de niños participa en la pelea de tigres.  La tradición en un inicio marcaba que en el ritual solamente participaran hombres adultos.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Los "hombres del viento" o cotlatlastin, corren por las calles de Acatlán hacia el Corozco o "Lugar de las Cruces". <br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Rodeados de una multitud, los tigres se golpean entre sí con cuerdas empapadas de mezcal. <br />
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En Zitlala, Guerrero, indígenas nahuas personifican a los tigres que pelean en un ritual para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Mujeres participan en la pelea de tigres. La tradición en un inicio marcaba que en el ritual solamente participaran hombres adultos.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un tigre combatiente reza ante una ofrenda en las faldas del Corozco.  La máscara de lucha libre que usa es para no ser reconocido entre otros combatientes.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un espectador arremete contra un tlacololero después de recibir un golpe de chirrión.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Ofrendas con velas, flores y adornos son vistas en varios puntos del ascenso al Corozco, que puede demorar al menos tres horas.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Un niño gesticula frente a una ofrenda en un cerro cercano a Acatlán, durante la pelea de tigres.<br />
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Indígenas nahuas de Acatlán, Guerrero protagonizan cada año en las alturas del Corozco o Lugar de las Cruces, la pelea de tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Adultos colocan una ofrenda en un cerro cercano a Acatlán antes del anochecer.<br />
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Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Cada año, Indígenas nahuas de Acatlán, municipio de Chilapa, Guerrero, protagonizan en las alturas del Corozco o "Lugar de las Cruces", la Pelea de Tigres para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. En el batimiento participan hombres, pero también mujeres y niños. La creencia es que mientras más peleas haya, mejores lluvias habrá para el campo. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Abejas (Apis Mellifera) trabajan en un nido en Hopelchen, Campeche. Apicultores indígenas mayas temen que las abejas puedan transportar polen transgénico contaminado de un lugar a otro.  (FOTO: Prometeo Lucero)
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  • Indígenas na'savi de San Miguel Amoltepec Viejo, Guerrero, establecieron un campamento en las cercanías del pueblo arrasado por un alud de lodo. En el campamento improvisado de láminas permanecieron más de medio año. (Foto: Prometeo Lucero)
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  • Abejas (Apis Mellifera) trabajan en un nido en Hopelchen, Campeche. Apicultores indígenas mayas temen que las abejas puedan transportar polen transgénico contaminado de un lugar a otro.  (FOTO: Prometeo Lucero)
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  • Mujeres y hombres indígenas na'savi trabajan en la reconstrucción de un camino en la comunidad de San Miguel Amoltepec Viejo, Cochoapa el Grande, Guerrero.  (Foto: Prometeo Lucero)
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